广告，没有狂人只有名人（媒体供稿）

广告人——让客户出名——拥有使人出名的技巧——自身作为技巧的实践者因而必须出名。根据这个逻辑，不知名的广告公司的确跟“总请病假的医生、苗条的厨子、秃头理发师”拥有一样的不成功。正如老话所说，一屋不扫，何以扫天下，好像扫天下真的需要一把象样儿的笤帚。这种认识或多或少都带着些令人难以反驳的谬误。

广告人是出来讨生活的，不是来修正这个世界的佯谬的。因此，大多数广告公司、广告人都必须积极地按照这个公共的认识，实践自己的成名之路。当然，手法完全不同于为广告主所做的。让广告主出名的根本理论其实没有什么专业内涵——就是花钱，花钱越多，名气越大，广告公司也就越挣钱。脑白金是经久不衰的绝好实例，而可口可乐公司在全球每年的投入，则是脑白金的100倍。

广告人是出来挣钱的，不是花钱的，因此，广告人自己决没有这样花钱的觉悟。然而广告公司为了生存，还是培养了一些引人注目的方式，掌握了一些低成本的出名技巧。这些技巧所包含的心智、精力，往往比给广告主提供那些更具启发性。毕竟是低成本的手段，这就好像在电驴上下载的人们总是比只会花钱买光盘的人付出的智力多一些。

技巧一：出书

想成名就出书，花钱不多，效果不错，成本本来就不高，有的时候还能收回成本。主持人、音乐人、体育人、经理人、电影人...无论什么人，只要出了书，你就有条件跨入名人的行列。广告人里，出书的典范当属奥格威，广告公司里，出书的专业户是奥美。上行下效，这一传统得到了纵向的延续，成了一项经营策略。所以，广告人会坚持不懈的出书，不管我们在为客户提供什么样的服务，创意的水准低到了那种地步。书架就是我们的广告位——现代汉语文案语法、创意大师秘而不宣的99种习惯、xx的观点、xx的观点续集、不同于xx的观点、xx的创意之道...诸如此类花样翻新层出不穷。我们深知，徘徊在圈子外的孩子，满怀梦想，茫然无措，急于寻找方法。我们不能提供方法，但是我们可以借此出名。

技巧二：混圈子

自从人类从树上下来，有了分工，就产生了圈子。在圈子内部，人品的力量大于作品的力量，一个圈子就是一个江湖，只要是江湖，情况大抵类似。除了入行时的师傅没的选择，其他全部看你情商如何。在公司里选择阵营、什么时候跟谁套磁、对谁撒谎、跟谁坦诚、对谁冷峻、什么事情往上顶、什么事情往后褪、跳槽后什么头衔、待遇如何怎样、乃至跟谁一块打牌...都是资历的一部分，资历决定名气，这是真理。当然有一点很重要，打牌可以逢赌必输，但绝对不能赖账，所谓吃亏是福破财免灾，实践证明，这种人往往会获得更好的事业上升空间。

技巧三：飞机稿评奖

上面两个其实是各行各业都通用的成名技巧，只体现出广告行业的一点特色，有开胃菜的意思。而现在要说的这条，才是广告行业独有的，集近百年全球广告业之智力、精力搞出来的特别节目。

今天的广告公司，主要销售的是服务，不是创意。毕竟，服务好了广告主，只要让他愿意多花钱，广告主就能出名，公司还有得赚，何必冒着得罪客户的风险推销创意呢。然而，对外，干广告可是必须标榜创意的行当。这个时候，那些过剩的创造力如何宣泄？就像少年总会在某个夜晚遗失自己剩余的精力一样，广告公司用一种被称作飞机稿——也就是完全不为卖，只为自己打飞机的稿子——来标榜自己还处于创造力旺盛的青春期。当各家广告公司都大肆生产飞机稿时，就需要一个场合来展示这些射在墙上的创造力。此时，评奖应运而生。嘎纳柏林威尼斯奥斯卡，金铅笔金橡皮金数标金键盘，谁说文无第一？

这事儿是个多赢的生意，设奖的人收了不菲的报名费、赞助费；广告人一夜成名；广告主的广告被免费发布；圈外人们，作为消费者的群众们还在飞机稿里得到了供娱乐消遣的素材。曾有一度，流行过广告饕餮，至今在盗版商那里还能找到最新的国外广告专业杂志的dvd，都证明了飞机稿娱乐大众的作用。

今天，已经进入了信息时代，什么东西都讲究来个2.0的版本。让我们回顾一下安迪沃霍尔的15分钟成名理论，你要不清楚那就自己去google里百度一下。广告人每天专门琢磨如何花钱，研究怎么制造名气，在我们如此这般的不懈努力下，我觉得这个理论应该修正一下单位——把分钟替换为秒钟，2.0版就成啦。

我们的病（二）-- 党国主义

关于封建，我想这个词我们再熟悉不过了，我们说，自从秦始皇统一6国之后，我们就进入了长达2000多年的封建社会，在那之前是奴隶制社会。

可是，封建到底是什么意思呢？如果从字面上看，这个词指的是封地建国，或者封地建邦的概念，也就是说，必须有分封，才能算得上封建。我们都知道，自从秦统一之后，一大特点就是中央集权，当开锅的时候，皇帝会给功臣以及同性本家分封领地，接下来没多少年，就开始削藩，中央集权，把分封的领地收归国有。封建就此结束。郡县制，行省制都是中央集权取代封地自治的制度。

反正在中国古代，我们可以看到，社会的主流形态绝对不是封建，而是标准的帝国主义。在农业社会，土地是生产资料的根本，而一切土地归帝国所有。“普天之下，莫非王土；率土之宾，莫非王臣。”就是这种帝国主义的口号。

所以，这两千年的旧社会，我们不是封建制度的。我们曾经有过封建制度，那是在商周时期，诸侯由王分封，实行领地自治，不仅拥土地，而且还拥有自己的军队。王更多是一个精神领袖，就像日本天皇，没有什么权利。诸侯之间，互相竞争，兼并。这个时期，是标准的封建的概念。到秦国，更强大、更有效率的帝国主义发展模式被建立，成为后世立国模式的基础样本。通过焚书坑儒，开创了思想管控的先河；统一文字度量衡，在经济文化上消除多样性，为帝国主义发展铺平道路；这之后，其继任者汉武帝又通过西汉董仲舒的大一统运动，进行了意识形态体系——儒家的建立。彻底创造了有中国特色的帝国主义的发展模式。这个模式，就当时的全球水平来看，是极其先进的。权利的集中，也保障了中国从未走上政教合一的黑暗之路。

我们的帝国主义，经历过很多次封建制度的颠覆，三国、南北朝、五代十国都是帝国集权失效，所呈现的所谓合久必分的封建颠覆时期。但每一次封建制的复辟，都为中国帝国主义的模式修正，提供了宝贵的经验。以至明朝之后，长达600年的时间里，中国合了这么久，也没分。中国帝国在明清时期，已经建立起一种超稳定的结构。

这个结构的包括
一、帝王所拥有对国家的绝对权力，以及绝对权威；
二、官僚专政体系结构庞大，互相制约，地方官员流动性强，防止出现土皇帝；
三：帝王对军队拥有完全的控制，军官由帝王任命，军官不拥有任何部队，官和兵都是流动的，防止出现军阀；
四、科举制度对知识分子的洗脑作用；

在这样一种超稳定的状态下，消极反馈是社会的主流价值观，从而必然会降低社会发展效率、阻碍文化创新，但是却大大地提高了社会矛盾爆发冲突的阈限。保证社会可以缓慢发展300年，矛盾积累300年，才达到逼民造反的程度。

明朝发展300年左右出了李自成；清朝发展300年左右出了太平天国，不过如果没有西方殖民者制造变数，清朝的中国也许能把逼民造反的纪录再大幅提高。改朝换代，在控制稳定的水平上，帝国主义的确是一代更比一代强的。

认清了中国帝国官僚主义社会的历史，在比照官僚资本主义的中华民国、以及社会主义的中华人民共和国，我们就能看清，其本质到底是什么。实际上，无论天下为公的中华民国，还是为人民服务的中华人民共和国，最重要的生产资料——土地，必须保证由国家所有，其他所谓关系到国计民生的经营领域——金融、铁路、道路、矿产、医疗、通信，必须保证由国家垄断，民国由于有殖民主义的遗留问题，没有实现，但蒋介石的目标肯定也是这样的。这个所有制的本质没变，但是至少，我们幸运地结束了世袭君主制，将一家统治的局面改良为一党统治，这就使我们结束了帝国时代。但是另一个不幸时，我们缺乏民主立宪的过程，导致党政不分离，虽然家天下结束了，但党天下又开始了，这导致官僚阶层的性质没有发生变化，宪法——仍然缺乏公平、正义的基因。

所以建国初期，共和国和民国的差别并非资本主义和社会主义，而是市场经济的党国官僚主义和计划经济的党国官僚主义，后来，计划经济不好使，共和国又用起了市场经济。还是邓大人明白，路线的原则不是姓资姓社，而是姓党。

今天，党国的发展一再强调维护稳定、稳定方为大局。不惜发动举国之力，以和谐社会的名义，愚弄民众，然而收效甚微，这在前朝历代是没有过的。因为，当代社会进入了信息推动工业发展的高速发展期；历史上没有任何一个时代，社会的发展像今日一样快，阶级的裂变速度、贫富分化速度、以及人民自我意识觉醒开始独立思考的速度都是空前的。在这种情况下，当权者如果仍然按照历史的常规思路，头疼医头、见招拆招，是肯定不会有效的。

今天，党国试图建立的和谐社会已经变成了被和谐社会，以消极反馈维护稳定大局，名义上发展创新，实际上却必须阻止创新；名义上推动经济快速发展，实际上只能在产能过剩的领域投入基础建设，推动经济泡沫快速发展；名义上推行市场经济，实际上加强国有资本对市场的垄断；名义上反腐倡廉，实际上官僚阶层越来越具体，越蓬勃壮大。冰块只有在冰箱里才是超稳定的，历史在高速发展的今天，送给了我们一套危机四伏的超稳定模式。现在就像冰箱，送给高压锅满满一枪冰块，火以经点着了。

我们的病（一）答案都是骗人的

形而上的人们，愿意给事情找到一个单纯的，核心的答案。这种事情既合乎知识分子哲学上的追求，在当下慌且特忙的社会上，又免去了思考的麻烦。通常，这类答案里的万金油是社会不公平，不过，不公不是答案，而是现象，所有不美好的现象基本上都可以归纳为不公。然而，当寻求不公的答案时，就继而生成了好多单纯的，因此深奥的，但又仿佛永远正确的答案。假如我们把这些答案都当成命题，追问一下就会发现出现这种情况：

这种情况反映了社会的不公平啊！
社会不公平都是因为专政体制啊！
专政体制都是因为中国人的劣根性啊！
中国人的劣根性都是因为缺乏信仰啊！
缺乏信仰都是因为传统文化断裂了啊！
传统文化断裂都是因为专政的体制啊！
专政的体制都是因为中国人的劣根性啊！
…...

啊啊啊啊啊，到了这里，答案生成程序就开始进入死循环。从房价到城管到夫妻生活冷淡到失业到养老，对一切不公的探询最后都将落入这么个螺旋形下降的死循环。

鲁迅曾经说，凡对时弊的攻击，文字须与时弊同时灭亡。到今天，他的文字还没灭亡，但是却被教科书灭了。这说明，无论国民党还是共产党，都不是能解决社会不公的力量。国共本质无差，然而回头看，自秦统一之后，朝代更迭，这些朝代之间又有什么差别呢？

这样一看，中国两千多年以来，本就没有公平的传统。也就是说，华夏九州，自从统一成一国之后，就没公平过，但还是这么发展过来了。走到今天，甚至再次焕发出光辉，隐约就像以前相当长的某些阶段里，我们所显示出来的那种夺人二目的光芒万丈。

在这个巨大并且一贯不公的国家里，有一种千年继承下来的神奇的力量，叫做举国之力，中国走到今天，全是依靠这种力量。这种力量无坚不摧，特别是用在显示自我优越性的方面，更是无往而不利。所以，虽然我们的文明代表了东方的深奥与神秘，但这只是对比那些直率的西方文明而言。从西方那种年轻得稍显幼稚的直率内心，理解“举国之力”的奥妙，的确晦涩艰深了一些。特别是当这种巨大的力量毫无保留地呈现在表面功夫上的时候——谁会相信东方的文化会在表面上毫无保留呢？这东方文明的内在，完全震慑了每一个直率的西方人。就像西方人看到奥运会、世博会、汶川救灾时那样赞叹中国之伟大。就是这种力量，让一个充满不公，以不公为传统的国家，豪迈地走到了今天，而且在大多数时间里，都站在这个世界的前沿。

不公作为中华民族的传统，绝对是令人厌恶的。这就像一个依赖毒品创作的艺术家，我也许欣赏他的作品，但我必定讨厌他的方式。

面对我的祖国，这是一个让人无比难堪的局面。

但是设想一下，假如专政体制改变了，人们会不会平等起来？而平等的局面和我们的千年以来在不平等的环境中习得的劣根结合在一起，会不会使我们既丧失了举国之力，又制造了平等的混沌？无信仰萌发无政府主义的局面，全社会效率严重下降，人们生存在一种缺乏保障的不安中。

就像戒毒，有可能致死。若有对瘾君子不怀好意的人，在他戒毒的时候，那就是加害的最好时机。

所以，关于不平等的问题，没有终极答案。我们只能一步步地找出方案，而这方案的第一步就是认清

——我们都是病人，生活在一个一直患病的国度里。

尿炕

朋友把房子卖了，3万一平米，卖了200万，去更远的地方买了一个两万一平米的，赚了40万，多了20平米。亏了每天往返10块钱的京通高速费，以及几十分钟睡眠。

她说，北京早晚是要和国际接轨的。

不早不晚，北京已经和国内接轨了。北京是中国最早和国内接轨的城市，每个城市都有通往北京的列车，全国人民欢天喜地的在北京添砖加瓦。就像我这个朋友。他觉得，全中国有钱的人都将集中在北京，还有上海，还有杭州，还有深圳，还有香港。反正，有这些有钱人，北京的房子只能越来越贵，今天3万，明天4万，总有一天和国际接轨。

我的客户在这一点上也很乐观，不过比这位朋友谨慎。他们想，现在行情还不错哦，还是应该趁着这个行情，把量走出来，利润不求横向比最大，反正现在纵向比，已经是历史最大了。

我客户的销售代理公司在这一点上更客观一些，她说，他们的另一家央企客户，准备在北六环，卖2万一平米，不是别墅，就是一个居住社区。她说这个事儿的时候表示，这个风险很大——今天吃饱了，明天真的不饿么？

我隐约看到了一个小时候玩儿的游戏——尿炕，大家用沙土围住一个木棍，每个人往下拨拉走一把土，谁是最后一个碰到木棍的，谁就会晚上尿炕。

我不清楚全中国的有钱人都集中在这个城市里干什么，他们把房子都买了怎么就算是跟国际接轨了，或者是老外把美元换成房子赌人民币升值就算是跟国际接轨么？我现在只看见GFW把国际以及一些国内都拦在了外面。

所以，此时此刻，立此存照，看看最后，会不会有尿炕的家伙，再看看那个倒霉的家伙到底是谁。

安住于GFW之外

相当长的一段时间，想到自己的blog在GFW外面，就很纠结，让我懒得处理这个被绊在中华局域网之外的空间。
后来又庆幸，在局域网里更不安生，你写的东西随随便便就会被删除，写在墙外面，即使没人看，但至少不会有人把你的想法一笔勾销。
老大哥的视野是无垠的，但黑手只限于局域网之内。
google移出中国，一下子解开了之前形成的纠结，
既然我已经翻墙无碍，那么，我就将这项技能视为21世纪知识分子的必备本能吧
那，我就回来了。

p.s. 以前写的我的广告文案观，到之前那一章就终结了吧。意见就是意见，成不了真理，势必有人觉得有用，有人觉得无聊，有人觉得反感。每个人天分不同，造化不同，我的观点不一定适用于他人的天性和环境。幸好到今天为止，我回顾曾经写下的那些看法，还没有令自己今日已不再认同的谬误。这个责任还是可以承担的。