形而上的人们，愿意给事情找到一个单纯的，核心的答案。这种事情既合乎知识分子哲学上的追求，在当下慌且特忙的社会上，又免去了思考的麻烦。通常，这类答案里的万金油是社会不公平，不过，不公不是答案，而是现象，所有不美好的现象基本上都可以归纳为不公。然而，当寻求不公的答案时，就继而生成了好多单纯的，因此深奥的，但又仿佛永远正确的答案。假如我们把这些答案都当成命题，追问一下就会发现出现这种情况：
这种情况反映了社会的不公平啊！
社会不公平都是因为专政体制啊！
专政体制都是因为中国人的劣根性啊！
中国人的劣根性都是因为缺乏信仰啊！
缺乏信仰都是因为传统文化断裂了啊！
传统文化断裂都是因为专政的体制啊！
专政的体制都是因为中国人的劣根性啊！
…...
啊啊啊啊啊，到了这里，答案生成程序就开始进入死循环。从房价到城管到夫妻生活冷淡到失业到养老，对一切不公的探询最后都将落入这么个螺旋形下降的死循环。
鲁迅曾经说，凡对时弊的攻击，文字须与时弊同时灭亡。到今天，他的文字还没灭亡，但是却被教科书灭了。这说明，无论国民党还是共产党，都不是能解决社会不公的力量。国共本质无差，然而回头看，自秦统一之后，朝代更迭，这些朝代之间又有什么差别呢？
这样一看，中国两千多年以来，本就没有公平的传统。也就是说，华夏九州，自从统一成一国之后，就没公平过，但还是这么发展过来了。走到今天，甚至再次焕发出光辉，隐约就像以前相当长的某些阶段里，我们所显示出来的那种夺人二目的光芒万丈。
在这个巨大并且一贯不公的国家里，有一种千年继承下来的神奇的力量，叫做举国之力，中国走到今天，全是依靠这种力量。这种力量无坚不摧，特别是用在显示自我优越性的方面，更是无往而不利。所以，虽然我们的文明代表了东方的深奥与神秘，但这只是对比那些直率的西方文明而言。从西方那种年轻得稍显幼稚的直率内心，理解“举国之力”的奥妙，的确晦涩艰深了一些。特别是当这种巨大的力量毫无保留地呈现在表面功夫上的时候——谁会相信东方的文化会在表面上毫无保留呢？这东方文明的内在，完全震慑了每一个直率的西方人。就像西方人看到奥运会、世博会、汶川救灾时那样赞叹中国之伟大。就是这种力量，让一个充满不公，以不公为传统的国家，豪迈地走到了今天，而且在大多数时间里，都站在这个世界的前沿。
不公作为中华民族的传统，绝对是令人厌恶的。这就像一个依赖毒品创作的艺术家，我也许欣赏他的作品，但我必定讨厌他的方式。
面对我的祖国，这是一个让人无比难堪的局面。
但是设想一下，假如专政体制改变了，人们会不会平等起来？而平等的局面和我们的千年以来在不平等的环境中习得的劣根结合在一起，会不会使我们既丧失了举国之力，又制造了平等的混沌？无信仰萌发无政府主义的局面，全社会效率严重下降，人们生存在一种缺乏保障的不安中。
就像戒毒，有可能致死。若有对瘾君子不怀好意的人，在他戒毒的时候，那就是加害的最好时机。
所以，关于不平等的问题，没有终极答案。我们只能一步步地找出方案，而这方案的第一步就是认清
——我们都是病人，生活在一个一直患病的国度里。
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