毛主席教导我们说:不上长城非好汉;事实证明:上了长城一身汗。
秦始皇修长城最有名,而我们现在见到的长城可以肯定不是秦始皇修的。现在的长城指的是明长城,主要是明朝修建的。是防止蒙元进攻的战争工事。安东尼奥尼在他的纪录片《中国》里,对长城有一段评价:“如果有一座丰碑来记载军事艺术的无用性,那就是这一座。”我赞同他说这话的态度,但他的观点的确有失偏颇。大概他受二战以来一切军事要塞都是废物的经验影响较深。
长城确有其军事意义和价值,若不是当时满洲人拿下了山海关的吴三桂,想进中原必定要付出不小的代价。即使到了热兵器时代,长城仍然具有很高的军事价值。1933年,在长城发生了著名的长城坑日战役,对决的双方是东北军和日军。由于长城在建设时依照“因地形,用险制塞”的一贯方针,对抗中,使日军遭受严重打击。虽东北军最终落败,但长城在这最后一次发挥其军事作用的战役中仍然体现了强大的力量。
长城的另一种价值建立在中国人的心里,那是一个精神象征物,国歌的歌词里写:把我们的血肉,筑成我们新的长城。唱到这句的时候,跟听metallica一样,都会激发人的肾上腺素分泌,带来一种热血沸腾的感受。类似的歌词还有“万里长城永不倒,千里黄河水滔滔。”所以长城,对中国人而言,大概有一种咒语的意思。
长城还是我国浪漫魔幻批判现实主义的经典素材,孟姜女哭长城就是这样一个作品。和《牡丹亭》不同,杜丽娘死去活来,和柳梦梅终成眷属。而孟姜女的悲情虽感动上天,但却换不来范喜良的命,天地不仁,以万物为刍狗,爱就是爱,死去就是死去,没有活来,让她再见一次爱人的遗体,从而把悲剧推向了无可挽回的高潮。
今天,长城的作用是世界文化遗产,有一部分被重修,八达岭、慕田峪都是这种,告诉人们长城原来是什么样的。有一部分就那样荒着,像个老人,脸上写满回忆,在他面前,你虽然读不出回忆的具体内容,却已然陷入了他沉默的状态。
还有一部分长城,总有人想给修理一下,于是就有了“给长城贴瓷砖”的狂想。穷山恶水,守着长城,内心无依无靠,无法平衡。就想在这文化遗体上作些手脚,看看能否利用一下,神奇地发展出旅游来。其结果往往是,把一个沧桑的长城整饬一新。这就像给一个老人做了一套洗脑+整容手术,奇迹发生了,他变成郭富城了。
有一个古玩界很老套的故事,一个去乡下淘玩意儿的家伙,在一贫穷农户家看到一把椅子,明朝红木的,而那家人浑然不知。他就跟人家说,这椅子让他想起了小时候,他想给人一个新的收音机还这椅子,那家人说要等当家的回来商量,让他明天再来。第二天,他再去,看见这椅子,就哭了。因为当家的听说有人想用收音机还这破椅子,对其诚意严重感动,于是,就连夜,把这把椅子漆了一遍。这椅子现在,可新。
2008年10月21日星期二
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